Сибирский дискуссионный клуб исламской молодёжи отерыл свою работу в Омске 22 сентября 2022 года.

Идея поддержана фондом президентских грантов.

В идеале, как стало понятно по итогам первого заседания дискуссионного клуба, задумка должна вылиться в серию подобных встреч,где будут рассматриваться актуальные вопросы для совмессной исламской молодёжи.

Впрочем, как спрадливо заметил профессор теологии ОмГУ имени Достоевского Павел Зайцев, омское сотрудничество, с которым он сталкивается ежедневно, не имеет ярко выраженных национальных разделительных черт.

Павел Зайцев профессор ОмГУ имени Достоевского

"Студенты никогда не делились по национальному и религеозному принципу. Они всегда по успеваемости делились и по посещаемости занятий. Но здесь я понимаю, что, будучи членами религеозного сообщества, у них есть свои не только преимущества, которые даёт это сообщество, но и свои ограничения. И вот уметь, как для преподавателя, декана, видеть эти приемущества, видеть все эти ограничения - вот здесь, наверное, моя сфера ответственности", - заявил в интервью БК55 омский профессор Зайцев.

Тема первого заседания Сибирского дискуссионного клуба исламкой молодёжи (сокрощённо СДКИМ) была сформулирована весьма серьёзно - "Ценности традиционного ислама как эфективный механизм противодействия радикализму и экстремизму в молодёжной среде". Было отмечено, что влияние на умы только входящего в жизнь покления идёт через Интернет, как основной источник трактовки священной для мусульман книги.

Увы, подобные версии, как отмечает молодой перспективный омский имам Рустам, зачастую далеки от истины. Но привлекают молодёж своим простым "рубленым" трактованием.

Омский имам Рустам

"Все лица которые здесь показаны, они все дают неправильную трактовку. Но они все находятся в открытом доступе.

Соответственно люди это слушают и получают неправильную информацию", - рассказал присутствующим имам после демонстрации одного из роликов подобного содержания и театрального приёма, когда Рустам на арабском, которого абсолютное большинство россиян не знает, вещал некие "истины", потом якобы расшифровывающие переводчиком.

Мистификация с лжепроповедником-богословом из Сирии стала одним из пунктом деятельности дискуссионного клуба. Имам ометил, что подобным приёмом пользуются для того, что бы запутать людей, дать им неверные знания тз священной книги мусульман.

По его словам, к сожалению мало имамов, которым хватает знаний для правильного донесения знаний прихожанам. Именно этим пользуются люди желающие использовать малую образованность в определённых вопросах молодёжи, что бы вложить им в головы своё понимание предмета.

Они перетягивают их на свою сторону, что не всегда заканчивается миролюбиво. По словам профессора Зайцева, единственный путь бороться с этим - это просвещение. 

Впрочем, он сам же отмечает, что уехавшие из Омска учиться на исламских богословов, чаще всего обратно не возвращаются. Укореняются там. Проблема нуждается в решении  

Последние темы